À Sète, comme dans de nombreuses autres villes, la solidarité n’est pas simplement un idéal moral ou une réponse ponctuelle aux crises, elle doit être réinventée comme principe révolutionnaire capable de transformer profondément notre société. Dans une époque où les inégalités croissent et où les systèmes d’exploitation et d’exclusion se renforcent, il devient urgent de bâtir une solidarité organique et stratégique, au service de la reconstruction d’un projet communiste. Cette solidarité ne peut se réaliser que par l’union des luttes locales, unissant travailleurs, syndicalistes, précaires, jeunes et plus âgés, pour opposer une résistance collective face à l’atomisation sociale et la montée des forces réactionnaires.
Sète : Un Territoire en Mouvement, Un Sol Fertile pour la Solidarité
Sète est aujourd’hui traversée par des mobilisations diverses, chacune porteuse d’une revendication locale, mais également d’une volonté commune de résistance face à un système local qui écrase les plus vulnérables. Cette pluralité de luttes, qu’elles concernent le logement, la santé, l’environnement ou l’éducation, constitue un terreau propice à la consolidation d’une solidarité révolutionnaire à l’échelle locale.
1. Solidarité dans la Défense des Services Publics
La solidarité apparaît comme un outil central dans la défense des services publics, notamment de la santé. À Sète, les collectifs mobilisés pour la défense de l’hôpital public rappellent que l’accès à la santé est un droit fondamental, et non un privilège réservé à ceux qui peuvent se le permettre.
– La solidarité ici n’est pas une simple réaction face à une menace, mais un principe actif de résistance et de reconstruction. En s’organisant collectivement pour défendre l’hôpital, en mettant en place des actions de soutien aux soignants et aux patients, ces collectifs incarnent une solidarité capable de protéger les plus vulnérables, et de remettre au cœur de l’action politique la question du droit universel à la santé.
2. Solidarité Écologique : Sauver le Littoral et les Terrains Communaux
La solidarité prend également une dimension écologique, face à la menace d’une gentrification accélérée qui touche le centre-ville et les espaces naturels autour de Sète La résistance aux projets immobiliers menaçant les terres agricoles ou les zones naturelles repose sur une solidarité active entre les habitants, les associations environnementales et les collectifs citoyens. Le principe révolutionnaire de la solidarité s’illustre ici par la nécessité d’unir des forces disparates pour défendre un modèle de société qui ne se base pas sur l’exploitation de la nature, mais sur la protection des biens communs.
3. Solidarité Sociale : Lutter pour un Logement Digne pour Tous
La question du logement à Sète, avec l’augmentation des loyers et la spéculation immobilière, témoigne des tensions sociales exacerbées.
– Les collectifs de défense des mal-logés sont les porte-voix d’une solidarité radicale, capable de s’opposer à un système où le logement devient un bien marchand plutôt qu’un droit. Leur action est concrète : réquisition des logements vacants, soutien aux familles en difficulté, et mise en place de systèmes d’entraide pour mutualiser les ressources et réduire les inégalités d’accès au logement. Ces initiatives montrent comment, dans la lutte pour un logement digne, la solidarité n’est pas qu’une réponse aux inégalités, elle renverse les rapports de force en organisant la solidarité comme un outil politique et structurel.
4. Solidarité Antifasciste : Unir les Forces Populaires Contre l’Extrême Droite
La montée en puissance des idéologies d’extrême droite et leur attraction auprès d’une partie de la jeunesse sétoise soulignent l’importance de répondre par une solidarité antifasciste.
– L’union contre l’extrême droite ne doit pas se limiter à une lutte défensive contre les discours de haine, mais se traduire par une construction de liens solidaires plus profonds, par l’organisation de réseaux de résistance culturelle et politique qui créent des alternatives à l’isolement et à la division. Dans ce cadre, la solidarité devient un principe révolutionnaire, capable de reconstruire une alternative idéologique qui rejette la fragmentation sociale et construit un projet commun, fondé sur la dignité humaine, l’égalité et l’émancipation.
La Solidarité Révolutionnaire : Un Principe de Transformation Sociale
La solidarité révolutionnaire, dans ses diverses formes d’expression locale, n’est pas un principe isolé ou un simple idéal moral. Elle se construit dans l’action, dans la création de réseaux collectifs qui permettent de répondre aux injustices sociales et environnementales tout en renversant les rapports de pouvoir. Elle se construit dans l’organisation : une solidarité qui ne s’exprime pas uniquement par des gestes d’entraide ponctuels, mais par une volonté collective d’action pour transformer les structures sociales. Cette solidarité doit remettre en question les rapports de domination et l’organisation du travail qui génèrent précarité et exclusion. Elle doit s’installer comme une réponse politique structurante, un principe qui organise les rapports sociaux pour une société de justice sociale et d’émancipation.
L’objectif n’est pas de donner quelques miettes d’aide à ceux qui en ont besoin, mais bien de remettre en cause les structures mêmes de l’injustice. Pour cela, il est indispensable de coordonner les différentes formes de solidarités en réseaux :
– Réseaux de solidarité de proximité, pour mutualiser les ressources et se soutenir dans les difficultés quotidiennes.
– Réseaux de résistance, pour organiser les luttes contre les oppressions économiques, sociales et politiques.
– Réseaux d’échange et de partage, pour briser l’individualisme et renforcer les liens entre les différentes générations et catégories sociales.
La Solidarité Révolutionnaire : Une Urgence Politique
Le principe révolutionnaire de solidarité, à Sète comme ailleurs, doit être au cœur de notre action politique. Il s’agit de comprendre que cette solidarité ne se limite pas à la bonne volonté ou à un sentiment d’empathie ; elle est une arme politique capable de bouleverser l’ordre établi. Elle s’incarne dans l’organisation concrète de la résistance aux oppressions sociales, économiques, et politiques qui frappent les plus vulnérables. C’était tout le sens de la longue lutte des mineurs cévenols de Ladrecht au début des années 80. S’ils ont tenu, c’est qu’ils n’étaient pas seuls (http://cgt-ales.over-blog.com/2018/06/la-lutte- des-mineurs-de-ladrecht-quand-un-combat-devient-patrimoine.html)
Aujourd’hui, à Sète, cette solidarité doit elle aussi s’ancrer dans une union des luttes, rassemblant les travailleurs, les jeunes, les associations écologistes et antifascistes, les précaires, et tous ceux qui refusent l’ordre capitaliste. Ce n’est qu’en organisant cette solidarité sur le terrain, en créant des espaces communs, en unissant les forces populaires, que nous pourrons réellement transformer la société, en portant un projet de justice sociale, de dignité et d’émancipation collective
Section de Sète du PCF
